CERITA MENGALIR DARI SUNGAI BAH BOLON

Kulit kening bapak itu mengernyit saat berusaha memanggil kembali ingatan tentang peristiwa yang terjadi ketika ia masih kecil. Ia lahir tahun 1955. Sekitar empat puluh lima tahun yang lalu, ia menyaksikan mayat manusia mengapung di sungai yang berada di depan kami berdua. Tidak hanya sekali, tapi beberapa kali. Tidak hanya satu mayat, tapi beberapa mayat. Mungkin lima atau enam kali, dengan mayat yang berbeda, di tempat yang berbeda, dan di hari yang berbeda-beda pula. Ia menyaksikannya di siang hari. Di sungai Bah Bolon.

GUA BATU RABAH DAN GUA PERTAPAAN LUTAI

Pada tangal 20 November 2009, saya dan Handian Purwawangsa berkunjung ke kompleks Batu Rabah di Desa Bepara, Kecamatan Pamukan Utara, Kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan. Kami diantar oleh Harinal Rominaldi (Kepala Desa Bepara) dan Samson (seorang pemandu yang mengetahui seluk beluk Batu Rabah). Kepala Desa dan pemandu tersebut adalah penduduk asli setempat. Mereka dari suku Dayak Samihin. Menurut mereka, kompleks Batu Rabah biasa digunakan sebagai tempat ritual aliran spiritual Kaharingan. Kaharingan merupakan nama suatu aliran kepercayaan spiritual yang dianut oleh beberapa masyarakat di Kalimantan Selatan.

MENYAMBANGI GELISAH PETANI LAHAN PANTAI KULON PROGO

Hari Kamis (24/12/09) di minggu yang lalu, di dalam perjalanan menuju kawasan pertanian lahan pantai Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta, saya menyaksikan para petani sedang memanen padi di sawah. Sebelum masuk ke kawasan pantai, saya melewati desa-desa dengan area persawahan yang luas. Di area persawahan tersebut terlihat sekian banyak petani sedang memanen padi. Laki-laki dan perempuan tampak sibuk sambil riang bercengkrama di area persawahan dan di sepanjang jalan yang melewati area persawahan. Sementara itu, di sepanjang sisi kiri dan kanan jalan area persawahan terdapat hamparan butiran gabah yang sedang dijemur.